不過，葉辰看的座慰，卻不是這個女子的姿色坝疼，而是她的內(nèi)體。

因為他已經(jīng)看出闸英，這個女子下針的時候锯岖，竟然能使出些許真氣配合，可以說算是半個同道中人甫何。

根據(jù)《九玄天經(jīng)》記載出吹，中國古典的道家，一共傳下來五個支脈辙喂，分別是山捶牢、醫(yī)、命巍耗、相秋麸、卜渐排。

這五個支脈的修行中，都多少有些真氣筒臂，算得上是有點修為烤酌。

葉辰一眼就能看出，這施天齊和他的孫女脚自，是其中“山”字一脈的傳人惫康。

山字一脈主要是以醫(yī)術為本源，先學醫(yī)后學武联缝，而后便是醫(yī)武同修赢瘦。

不過，就算施天齊爺孫醫(yī)武同修了槽，但也只是肉胎凡體筐积，凡人能使出的只是真氣。

而葉辰已經(jīng)通過靈氣的脫胎換骨蛙疗，體質(zhì)早已超過凡人珊求，也是道家五脈無法比擬的存在。

道家五脈修煉的“真氣”曾蚊，比起葉辰體內(nèi)的“靈氣”赃阀，雖然只差一個字，但實際上卻是云泥之別擎颖，完全差了大大的一個檔次榛斯。

用通俗的話來說，就是煤炭和鉆石的區(qū)別搂捧，雖然兩者本源上都一樣驮俗，但煤炭只能當作料，能量有限允跑，價格低廉王凑，而鉆石卻是淬煉后的精華，汲取了大量能量聋丝，堅硬無比索烹，價格也翻數(shù)千倍。

不少道家五脈的傳人弱睦，苦修了一輩子百姓，都奢望能夠修出一絲一毫的“靈氣”。

因為况木，一旦有了靈氣垒拢，哪怕只有一點點，也能極大的提升修為靡勾，同時達到延年益壽的目的挥痊。

但是途培，99%的道家五脈弟子，到死也修不出半點靈氣